该项目致力于介绍该市个别家庭的故事，他们从革命前就一直生活在叶卡捷琳堡。这个项目的想法是通过一个家庭中特定人物的故事来展示一个国家和一个城市的曲折历史。作为项目的一部分，已经创建了六个展览。第一个是关于乌瓦罗夫家族的历史，他们自叶卡捷琳堡建城以来（自1724年）一直居住在这里。与每个家庭合作需要两到三个月的时间，在此期间内我们一起审查家庭档案和遗物，准备展览的文本，并挑选物品。广泛的亲属参加了大多数展览的开幕式。他们其中一些亲戚都是在这里第一次见面了。该系列展览所涉及的家庭部分是由其合作伙伴乌拉尔家谱协会提出的，部分是在其他博物馆项目中发现的。

叶卡捷琳堡人伊琳娜•布罗娃(Irina Burova)与剧作家伊琳娜•利亚多娃(Irina Lyadiva)分享了她的家族历史，展示了家族档案中的相册和日记。根据这些材料，该剧诞生了。

对伊琳娜•布罗娃 (Irina Burova)来说，讲述她的家庭的故事很重要，她的家庭自19世纪中期以来一直生活在下伊塞茨基区（现在的契卡洛夫斯克区，靠近化工设备制造业区）。她的笔记揭示了对时间和地点的宝贵见解。剧作家阿尔杰木基娜•基娜（Dina Artemkina）对伊琳娜•布罗娃进行了多次采访，为一部长剧收集素材，并在所创作的剧本中尽可能地保留了她的讲话特点。

该剧的情节是基于 伊琳娜•布罗娃(Irina Burova)本人的命运，她对童年家园和家庭价值观的记忆。个人故事与我们对祖母的童年记忆和对家的感受产生了共鸣。来自乌拉尔民间传说的歌曲融入了生活的戏剧。

独奏表演“奶奶的房子”开始于这样一个事实，即开放式工作室剧院的女演员 扎博尔斯基•阿霞（Asya Zapolskikh） 将带线的纺锤传递给回忆录的作者伊琳娜。这种姿态不仅在生产环境中具有象征意义。它形象地表达了叶卡捷琳堡历史博物馆的发展理念：城市的历史不是收藏文物，而是记忆，公民的故事，代代相传，手相传，口传到嘴里。

伊琳娜•利亚多娃(Irina Lyadova)为她的"奶奶的房子"逐字制作找到了一种可以被传统地称为戏剧的形式。叙述者费蒂索娃•朱莉娅和娜塔柳什卡(Yulia Fetisova and Nataliushka Fetisova)的曾祖母的小屋以娃娃屋的形式呈现。女主角在观众眼前安顿在角色之家：按照亲戚的形象自制的护身符娃娃，与爸爸一起骑着滑雪板远足的有趣图画或低空飞行的飞机。我们看到的是一个木偶师在讲童话故事，还是一个母亲在为她的孩子建造一个微型房子？或者是一个想复活快乐童年的成年女性？生活和戏剧之间的界限是模糊的。

当孩子的游戏落入成人之手时，它仍然是一种创造新世界的方式，这个新世界按照作者发明的法则生活。但在游戏"奶奶的房子"中，更多的是对失落天堂的怀念：真正的房子早已空无一人，因为正如格奥尔基·帕拉扎诺夫(Georgii Paradganov)的电影中，“每个人都离开了”，只有通过创造性的努力才能让生活充满活力。这就是伊琳娜•布罗娃(Irina Burova)和她的舞台化身扎博尔斯基•阿霞(Asya Zapolskikh)所做的--他们创造了美，让我们许多人保存在尘封的相册或记忆的黑暗角落里的东西获得了第二次生命。这位女演员身着伊琳娜祖母从照片中缝制的裙子——这是对遥远过去的又一次尝试。

工匠精神--流传下来的创作经验--是伊琳娜•利亚多 (Irina Lyadova)娃在这次演出中提出的一个重要主题。"奶奶的房子 "教人如何绑线，从字面上和形象上看：在失明的奶奶身后捡起线圈，织袜子，织花边，缝娃娃，绣十字架--并连接过去和现在，打记忆的结，储存和传递关于一个人的记忆，他的手艺，他的精神品质，当然，这不能简单地与他一起消失，进入遗忘状态。


文本：埃琳娜•阿扎诺娃(Elena Azanova)
该项目是在KAF慈善基金会的资助下实施的，以促进慈善事业的发展。关于观众对该剧看法的调查结果的分析可以在这里找到。

一种独特的活动类型，结合了戏剧、表演和与心理学家的会谈。

家庭相册》中的主要人物讲述了一个或多个在世或早已去世的亲属的生活或重要事实。叙述的出发点是家庭老照片。观众可以从他们的后代，而不是从历史书中了解到两代、三代或四代以前的人们是如何生活的，并感受到过去是多么的有活力和强大。在某些时候，观众也成为游戏的一部分。

该活动的要点是让参与者对自己的家庭系统有更好的了解，并看看其他人可能是怎样的。这里的照片是故事的一个重要起点，也是在观众中创造一种气氛和形象，是进入家庭系统空间的一种门户。

事件的心理是这样的：我们的角色向大家讲述的人物是一些重要的、节点性的人物，对整个家庭和参与者都很重要。通过他们的描述，一方面，家庭内部的联系得到了加强和扩大（这里更多的是纵向的，在几代人之间），另一方面，这个人对我个人来说有什么重要的地方，他们的什么品质或行为吸引了我，这可能说明了关于我的什么。当然，你可以直接把这一切告诉你身边的人，但当一群人参与时，通常会有更多的精力和更多的机会去理解事情。此外，在现代人繁忙的日程安排中，通常很难为这些事情找到专门的时间。

作为人民大学2.0项目的一部分而实施。学员们学习了家谱的基本知识，学会了如何绘制家谱和家庭登记册，并利用所学的模板和算法将家庭档案中的数据系统化。他们还深入了解了家庭档案中的文件、照片和物品的信息潜力，并在所收集材料和研究的基础上，试行了自己的项目。在这里可以展示他们的结果。

人民大学2.0与马特当代摄影中心合作举办的 "照片档案的艺术 "课程，为参与者提供了使用当代摄影和当代艺术的特定技术研究和创作家庭档案和地方历史的实践经验。

任何人都可以参加这个项目。一组50人聚集在起点处。参与者被要求根据他们的私人照片档案创作作品。在开始工作之前，他们上了一门关于当代摄影如何解读档案的讲座； 科学和艺术与过去相比有何不同？ 私人家庭档案有什么价值。在该项目框架内创作的作品中，有 15 幅最佳作品被选入最终展览。作者中既有经验丰富的艺术家，也有远离艺术专业的人。

展览的关键主题是时间和记忆。随着时间的流逝，遗忘的面纱将几代人隔开。试图克服这种距离，恢复被遗忘的祖先的记忆或重建一个人的记忆是大多数作者的主要动机。

人们普遍认为历史是在教科书和科学著作中描述的。但也有一个教科书上看不到的人的私人故事。我们每个人都只是通过生活来创造历史，但这种生活的证据往往只停留在家庭档案中。

对过去的科学描述是以关注细节为前提的，而艺术家的任务是在小中见大，在特殊中见普遍，看见人类问题。这就是 "勿忘我 "展览的参与者通过研究他们家庭的故事而试图做到的。

"勿忘我 "展览总共有--四个展厅。


第一个展厅的题目是--时间。其中最主要的是克鲁格洛娃•斯维特拉娜的《三姐妹》。这是一本照片编年史，里面有姐妹们从1965年到1991年的照片，照片下面有小文字，上面写着那些年的主要事件。有两种类型的历史：一种是最普通人生活的历史，另一种是教科书上写的（战争、名人等）。在同一个展厅里，还展示了另外两部主题作品­——非莉奇•欧莱西亚（Olesya Frich） 的“Rodomer”和“上班!”科尔图什金娜•柳德米拉(Koltushkina Lyudmila)。

第二个展厅的题目--家庭。布提尔斯基·安娜的(Anna Butyrskikh)大墙画，一个家庭的五六代人，背后是作者的儿子。在它旁边的墙上，以 拉租莫夫斯卡娅•索夫娅（Sofia Razumovskaya） 戏剧般的俏皮方式重建了儿童家庭相册。由于某种原因，她的父母没有给她拍小时候的照片，只留下一张照片。作者用这种照片作为主旋律。她从童年的记忆和家中保存完好的家庭环境出发，重现了逝去的童年。在柱子后面 – 切列巴诺夫•亚历山大（Alexander Cherepanov） 的“小秘密”。作者以他的人物曾经居住的房屋为背景，拍摄了他的祖先和他本人小时候的微型照片。

在隔壁房间 – 索被尼娜•奥莉娅（Lelya Sobenina） 的模拟纪录片，讲述了一位在战争中失踪的叔祖父的生活可能情景。"普罗科菲耶夫•亚历山大的 (Alexander Prokofyev)《幽灵》是一个最个人化的项目。一张孩子在圣诞树下的照片和孩子不敢读这节经文的回忆，以克服公开演讲的恐惧。童年的创伤伴随着作者的一生，通过这个项目他进行了的公开演讲，克服了部分的恐惧。非莉奇•欧莱西亚（Olesya Frich）的目标:通过祖母编织的地毯线继承女性遗产的蓝图。接下来是拉租莫夫斯卡娅•索夫娅（Sofia Razumovskaya）关于塔瓦图伊的视频。然后是 普莉霍基科•奥科萨娜（Oksana Prikhodko） – 新娘形象的自画像，同时充满欢乐和悲伤。 9 月 22 日，她的生活中发生了几件大事：祖父去世、父亲去世四十天后、结婚。

在最后一个房间里，是 "为了漫长而美好的记忆 "的装置作品。作者特意在熟人的家庭档案中扫描了一些他们不能说的人的照片（他们是谁，为什么在这里）。被遗忘的人的照片像垃圾一样从垃圾桶里掉了出来。展览以 希罗夫斯基•尤莉娅（Yulia Shilovskikh） 的一组 80 年代女孩幸福的笑脸结束。